在心理學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于愛(ài)情的解讀存在諸多理論。今天要為大家揭曉的 “愛(ài)商測(cè)評(píng)”—— 源自心理學(xué)家李維斯提出的 “愛(ài)情三棱鏡理論”，能較為全面地闡釋愛(ài)情的內(nèi)涵，助力大家在感性的愛(ài)情世界中找到清晰的方向，讓愛(ài)情之路更加順?biāo)臁?/p>
接下來(lái)，就讓我們借助 “愛(ài)情三棱鏡理論”，為你的愛(ài)情做一次深度的 “體檢掃描” 吧！
一、愛(ài)情的三大核心要素
李維斯指出，愛(ài)情由三個(gè)關(guān)鍵要素構(gòu)成：
（一）沖動(dòng)
沖動(dòng)是愛(ài)情里的動(dòng)力元素，表現(xiàn)為和對(duì)方相處時(shí)會(huì)產(chǎn)生生理層面的興奮之感，愛(ài)情關(guān)系中的 “熱烈程度” 就源于此。性是激發(fā)沖動(dòng)的主要根源。
真正的愛(ài)情，必然包含彼此間的性吸引與性向往，渴望身體的交融，并非僅僅是 “柏拉圖式的精神愛(ài)戀”。
沖動(dòng)的發(fā)展大致歷經(jīng)三個(gè)階段：
理智程度下降，身體動(dòng)作愈發(fā)難以自控。
脫離意志的約束，出現(xiàn)難以控制的舉動(dòng)和不理智的行為。
沖動(dòng)爆發(fā)之后，會(huì)出現(xiàn)平靜與疲憊的狀況，有時(shí)還會(huì)精神不振。
愛(ài)情中的沖動(dòng)同樣會(huì)歷經(jīng)這些階段。沖動(dòng)的第一和第二階段，就是我們常說(shuō)的 “熱戀” 時(shí)期，這一階段人們?cè)趷?ài)情里最為盲目、不理智，卻也是感覺(jué)最為美妙的階段。到了沖動(dòng)的第三階段，也就是熱戀后的冷卻期，沖動(dòng)消退，往昔的美好不再，矛盾與爭(zhēng)吵逐漸增多，仿佛進(jìn)入了 “愛(ài)情休眠” 階段，似乎感受不到愛(ài)意了。
僅有沖動(dòng)的愛(ài)情注定難以長(zhǎng)久維系，必然走向終結(jié)。為了再次體驗(yàn)沖動(dòng)帶來(lái)的愛(ài)情滋味，便可能會(huì)尋找下一個(gè)戀愛(ài)對(duì)象，以滿(mǎn)足對(duì)沖動(dòng)型愛(ài)情的需求！
（二）親近
親近屬于愛(ài)情的情感要素，涵蓋理解、溝通、扶持、分享等特性，體現(xiàn)為期望在情感上達(dá)到親密無(wú)間、溫暖交融的狀態(tài)。愛(ài)情中的親近體現(xiàn)在以下方面：
期望對(duì)方幸福。愿意付出努力，甚至犧牲自身利益來(lái)成全對(duì)方的幸福。
與愛(ài)人共處時(shí)心生愉悅，樂(lè)于和愛(ài)人相伴。
雙方共同經(jīng)歷的時(shí)光令人感到美好，分享這些美好瞬間會(huì)增進(jìn)彼此的愛(ài)意。
彼此尊重且相互依靠。尊重對(duì)方，在困難時(shí)刻能夠依賴(lài)對(duì)方，感覺(jué)對(duì)方時(shí)刻與自己同在。
相互理解。能夠領(lǐng)會(huì)對(duì)方的心意，并給予恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。
樂(lè)意與愛(ài)人分享自己及自己擁有的一切，包括自身的感受、想法以及物品等。
給予愛(ài)人情感支持，同時(shí)也能從愛(ài)人那里獲得情感支撐，尤其在身處困境時(shí)，能夠彼此鼓舞。
雙方親密交流。能夠進(jìn)行深入且坦誠(chéng)的溝通，分享內(nèi)心深處那些不愿向他人傾訴的情感與想法。
珍視愛(ài)人，深切感受到愛(ài)人對(duì)自己的無(wú)比重要性，從而珍惜和愛(ài)護(hù)對(duì)方。
通常我們所感受到的愛(ài)人之間的 “默契”“心領(lǐng)神會(huì)”，愛(ài)情的美妙體驗(yàn)主要源自愛(ài)情中的親近部分。
（三）堅(jiān)守
堅(jiān)守是愛(ài)情的認(rèn)知要素，表現(xiàn)為投入一段愛(ài)情的決心以及維持愛(ài)情的努力。堅(jiān)守包含短期堅(jiān)守和長(zhǎng)期堅(jiān)守兩個(gè)方面：
短期堅(jiān)守即決定愛(ài)或不愛(ài)一個(gè)人。
長(zhǎng)期堅(jiān)守則是做出維護(hù)一段愛(ài)情關(guān)系的抉擇，涵蓋對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)、責(zé)任等，就如同結(jié)婚誓言中的 “我愿意”，是一種同甘共苦、不離不棄的堅(jiān)定信念。
堅(jiān)守在愛(ài)情中猶如一劑理智的 “鎮(zhèn)定劑”，能夠?qū)?ài)情的熱度進(jìn)行適度調(diào)節(jié)。
二、七種愛(ài)情形態(tài)
依據(jù)沖動(dòng)、親近、堅(jiān)守這三大要素，愛(ài)情三棱鏡理論將愛(ài)情劃分為七種不同類(lèi)型。
（一）癡迷型愛(ài)情
僅有沖動(dòng)，缺乏親近和堅(jiān)守。
被對(duì)方強(qiáng)烈吸引，除此之外，對(duì)對(duì)方了解甚少，也未曾考慮過(guò)未來(lái)。多數(shù)人的初戀便是如此，充滿(mǎn)了沖動(dòng)。這也正是為什么絕大多數(shù)初戀往往無(wú)疾而終，卻令人難以忘懷。
（二）好感型愛(ài)情
僅有親近，沒(méi)有沖動(dòng)和堅(jiān)守。
彼此相處感覺(jué)愜意，類(lèi)似友誼。顯然，友誼并非愛(ài)情，有好感也并不等同于愛(ài)情。然而，很多人貪戀這種兩人相處的舒適感，模糊了界限，將異性間的友誼錯(cuò)當(dāng)成愛(ài)情去發(fā)展，最終愛(ài)情沒(méi)修成，友誼也失去了。
（三）空殼型愛(ài)情
僅有堅(jiān)守因素，缺少?zèng)_動(dòng)和親近。
現(xiàn)實(shí)中一些因利益或其他目的而結(jié)合的愛(ài)情，就屬于這種類(lèi)型。
（四）浪漫型愛(ài)情
沖動(dòng)和親近相結(jié)合，缺少堅(jiān)守因素。
秉持 “不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有” 的觀(guān)念，注重過(guò)程，不在意結(jié)果。
（五）伴侶型愛(ài)情
親近和堅(jiān)守相結(jié)合，缺乏沖動(dòng)因素。
許多婚姻中的夫妻關(guān)系便是如此，日復(fù)一日的平淡生活，瑣碎的柴米油鹽，早已將沖動(dòng)消磨殆盡，但憑借長(zhǎng)久相伴建立起來(lái)的親近和堅(jiān)守，依然能夠維持感情，繼續(xù)攜手前行。
（六）莽撞型愛(ài)情
沖動(dòng)和堅(jiān)守相結(jié)合，缺少親近因素。
沒(méi)有親近的沖動(dòng)，僅僅是生理上的性沖動(dòng)；沒(méi)有親近的堅(jiān)守，也不過(guò)是一紙空言。盲目陷入的愛(ài)情大多屬于這種情況：不顧一切，輕信那些不切實(shí)際的 “海誓山盟”，相信對(duì)方虛幻的承諾。
（七）完美型愛(ài)情
這種類(lèi)型才是真正意義上的愛(ài)情，同時(shí)具備沖動(dòng)、親近和堅(jiān)守三種成分。
三、如何判斷自己是否墜入愛(ài)河？
對(duì)方是否對(duì)你具有性吸引力？你對(duì)他 / 她是否有性沖動(dòng)和渴望？
和他 / 她在一起，是否讓你感覺(jué)舒適愜意？回憶相處場(chǎng)景是否覺(jué)得美好？是否有不愿向他人表露的情感和想法，卻愿意在他 / 她面前展現(xiàn)？
是否決定與他 / 她攜手共度一生？
如果這三個(gè)問(wèn)題的答案都是肯定的，那么恭喜你，找到了屬于自己的愛(ài)情和心愛(ài)的人！
溫馨提醒：不要奢望愛(ài)情從一開(kāi)始就同時(shí)具備沖動(dòng)、親近和堅(jiān)守，否則會(huì)對(duì)愛(ài)情抱有不切實(shí)際的過(guò)高期望！
在現(xiàn)實(shí)生活中，并非一定要等到?jīng)_動(dòng)、親近、堅(jiān)守三者皆備才開(kāi)始談戀愛(ài)。因?yàn)槌藳_動(dòng)，親近和堅(jiān)守的達(dá)成都需要時(shí)間的積累。倘若只是被動(dòng)等待時(shí)間沉淀出親近和堅(jiān)守，或許沖動(dòng)已然消逝！
僅有沖動(dòng)，或者僅有親近，又或者僅有堅(jiān)守時(shí)，就不能發(fā)展愛(ài)情了嗎？當(dāng)然不是！
現(xiàn)實(shí)中，起初只是為滿(mǎn)足性欲望而建立關(guān)系的一夜情男女，因頻繁的性接觸而增進(jìn)了彼此了解，進(jìn)而發(fā)展出親近關(guān)系，最終產(chǎn)生堅(jiān)守，步入婚姻殿堂的愛(ài)情案例也并不少見(jiàn)。
又或者一開(kāi)始僅僅因利益結(jié)合，只有堅(jiān)守，由于堅(jiān)守而不得不長(zhǎng)期相處的兩人，隨著時(shí)間推移產(chǎn)生感情，發(fā)展出親近和沖動(dòng)，最終成就愛(ài)情的情況也存在。
更不乏一開(kāi)始只是擁有親近的友誼關(guān)系，而后逐漸發(fā)展出堅(jiān)守和沖動(dòng)，從朋友轉(zhuǎn)變?yōu)閼偃说膼?ài)情。
我們理想中的愛(ài)情期望沖動(dòng)、親近、堅(jiān)守三者俱全，但在愛(ài)情萌生之初，或許僅具備其中之一。
參照愛(ài)情三棱鏡理論，明晰自己的感情從何處起步，在嘗試交往并進(jìn)一步發(fā)展時(shí)，就能清楚兩人之間是否能夠發(fā)展出其余兩種成分，從而判斷兩人是否適合繼續(xù)交往。
愛(ài)情三棱鏡理論的 “愛(ài)商測(cè)評(píng)”，為我們?cè)趷?ài)情中提供了這樣的指引：了解自己的愛(ài)情缺失哪些成分，進(jìn)而評(píng)估是否有機(jī)會(huì)發(fā)展出這些缺失的成分。如果無(wú)法做到，你能否接受不完美的愛(ài)情？還是選擇結(jié)束這段感情？
現(xiàn)實(shí)中，許多愛(ài)情都是 “不完美的愛(ài)情”，僅具備沖動(dòng)、親近、堅(jiān)守三種成分中的兩種。人生不如意十之八九，如果在生活中只能 “退而求其次”，選擇 “不完美的愛(ài)情”，愛(ài)情三棱鏡理論能為我們提供參考，讓我們明確在愛(ài)情中：
沖動(dòng)、親近、堅(jiān)守這三個(gè)因素里，哪兩個(gè)對(duì)自己更為重要，從而做出遺憾較少的抉擇。
是 “沖動(dòng) + 親近”？還是 “親近 + 堅(jiān)守”？亦或是 “沖動(dòng) + 堅(jiān)守”？又或者必須是三者兼?zhèn)涞耐昝缾?ài)情，哪怕單身一生？
選擇并無(wú)絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，如果一味聽(tīng)從他人的意見(jiàn)，可能會(huì)給自己留下諸多悔恨！因?yàn)閷?duì)他人合適的選擇，未必適合自己。借助愛(ài)情三棱鏡理論，通過(guò)這份 “愛(ài)商測(cè)評(píng)” 傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音做出取舍，能讓自己多年后回首往事時(shí)，少些遺憾！
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