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丈夫完全不肯接受。這對夫妻關(guān)系不如室友的婚姻生活引發(fā)很多人的討論。很多人說看她的視頻窒息得像劇本，但是我更好奇，丁克家庭的生活到底怎么樣。
結(jié)婚前決定丁克的夫妻，婚后依然不會動搖嗎？
談及丁克，我們看到的大多是“自由，無壓力”，大把時間和金錢可以用來享受自己的生活?？蓪嶋H上，婚姻的矛盾并不只在于孩子。
年輕人對“丁克”的趨之若鶩更像是一種情緒的發(fā)泄和叛逆期的延遲。對丁克家庭要承受的壓力和未來的規(guī)劃，他們心里仍然是一片茫然。
談及這個問題總會好奇，最早一批丁克的家庭過得還好嗎？
“不管做什么選擇，到老都要后悔的”
有對70后夫妻讓我印象深刻，結(jié)婚二十多年堅持丁克。妻子41歲時提前退休，他們決定重新尋找生活的熱情，去看看詩與遠方。
兩個人開車出發(fā)，一路去了拉薩。一起參加了藏族朋友的燒烤節(jié)，手牽手在高原的清澈溪流邊漫步。開車跑遍大半個中國，看過山山水水。
如今五十多歲的他們心態(tài)無比平和。沒有被推搡著爭分奪秒掙錢養(yǎng)家的壓力，忠于自己的內(nèi)心，選擇了在那個年代并不被認可的生活方式。相愛的他們已經(jīng)活成了一個人，只要兩個人在一起，走到哪里都是家。這樣深沉的愛情讓人羨慕，可生活的真相就是理想往往要向現(xiàn)實屈服。
不是所有人都能承受住外界的閑言碎語，也不是所有人都做好了老來寂寞的準備。即便有再多的金錢和財富，天平一旦傾斜，壓力會全都落在一個人肩上。導(dǎo)演爾冬升，年輕時浪蕩瀟灑，才貌雙全，萬花叢中過，深情又濫情。
當(dāng)年艷絕香江的余安安和張曼玉都曾和他有過一段往事。
直到1999年，43歲的他與小13歲的幼師羅曉文走到一起，終于定了心。
拴住爾冬升的是羅曉文在這段婚姻里永遠的低姿態(tài)。爾冬升不斷強調(diào)自己是丁克一族，人到中年不愿有小孩，她也同意。一起走過風(fēng)雨20載，爾冬升卻突然變了心。2018年宣布離婚后，竟然被曝出和新女友的女兒已經(jīng)兩歲。
而50歲的妻子孤獨退場，早就過了生育年齡。晚年孑然一身，后悔也已經(jīng)來不及。
對普通人而言，沒有說離婚就離婚的魄力，也沒有任性妄為的余地。最終結(jié)果也只會是一方低頭來挽回婚姻。
人生沒有回頭路可以走。
這也是大多數(shù)丁克家庭經(jīng)歷的過程。高調(diào)地選擇，在外界與內(nèi)心的折磨中動搖，然后趁著還在育齡，抓緊時間生子。對“丁克”的堅持很難蓋過父母“不孝”的譴責(zé)和現(xiàn)實上老無所養(yǎng)的壓力。人心既脆弱又多變，為了更在意的東西只能選擇妥協(xié)。
對于虛無縹緲的未來，誰也不敢說得那么篤定。
說到底，丁克必須是夫妻雙方達成一致的選擇。如果這一點上就無法協(xié)調(diào)，那么這樣的兩個人根本不適合走進婚姻。但換個角度說，即使一起抱著丁克的想法組成了家庭也不要封閉內(nèi)心。人生每個階段都有不同的觀念和目標，觀念也不是一成不變的，怕的就是一方?jīng)]變，一方變了。
對于丁克一族來說，他們大多數(shù)都是高收入的人群，并且是社會的中產(chǎn)階層。對他們來說，物質(zhì)的基本條件已經(jīng)能夠滿足他們自身的需要。他們在低層次的需求滿足之后，就會追求更高的自我實現(xiàn)需求。
如果不生孩子，那他們就會擁有更多的個人時間以及金錢，還有更多的精力去實現(xiàn)自我的價值。另外他們還可以節(jié)省為孩子而忙碌的時間，而有更多的時間去滿足自身的享樂。
選擇怎樣的人生最終都可能會后悔，但是無論如何別讓現(xiàn)在的生活留下遺憾。如果現(xiàn)在沒做好生孩子帶孩子的準備，不妨等一等。
在自己更成熟，經(jīng)濟也更寬松的時候再迎接一個小生命的到來，大家都會輕松許多。
如果在這段沒要孩子的生活里覺得非常愉快舒心，夫妻雙方都有充分的信任和安全感，那就保持現(xiàn)狀一起走下去。
不要因為外界的種種聲音左右搖擺。一會擔(dān)心老無所養(yǎng)，一會又擔(dān)心別人的眼光和閑言碎語。遇到問題，就想辦法解決問題。畢竟承擔(dān)結(jié)果的不是高談闊論發(fā)表意見的他們，而是做出選擇的自己。
“我在逃避這世上最難的事情—一做個好父親”
有部分人是被動選擇丁克的，因為夫妻一方?jīng)]有生育能力。這樣的婚姻單純以愛維系，兩個人接受現(xiàn)實，專注于生活，反而容易長久。雙方互相依靠，彼此支撐，夫妻的聯(lián)系會更緊密。從花前月下的愛人慢慢變成白首相攜的親人。
而現(xiàn)在，越來越多年輕人選擇主動丁克。
他們達成了一種共識：結(jié)婚可以，養(yǎng)娃不行。
前不久，《中國生育成本報告2022版》發(fā)布。
按2019年的平均消費水平算，養(yǎng)育一個孩子到17歲的成本大約要48.5萬元。這并不包括大學(xué)畢業(yè)幫孩子買房買車，還有日后結(jié)婚成家的彩禮嫁妝。對許多信用卡透支，工資月光的年輕人而言，這筆開銷無疑是天方夜譚。更何況現(xiàn)在城市家庭都在拼命“雞娃”，不想讓孩子落后于同齡人，就要大把砸錢。
有人說，至于嗎，能有口飯吃就能把孩子養(yǎng)大。養(yǎng)而不教，是對又一條生命的不負責(zé)任。有責(zé)任感的父母，總想拼盡全力給孩子最好的。不是為自己的面子，是為了不讓孩子長大后，埋怨自己沒有和別人同樣的機會和條件。對于他們丁克的選擇旁人無法苛責(zé)，畢竟他們是出于現(xiàn)實和理性。
當(dāng)然，不得不承認，還有一部分人選擇丁克是對父母責(zé)任的逃避。丁克一族還有一些在心理上面會認為社會現(xiàn)在已經(jīng)非常殘酷，具有激烈的競爭。他們不愿意讓自己的孩子，從小就在各種壓力之下成長，比如說有各種各樣的補習(xí)班，也不愿意他們?yōu)榱双@得社會地位，而卷入了社會的殘酷競爭當(dāng)中。他們不希望孩子跟自己一樣過得十分辛苦，所以就干脆不生孩子了。
欄目《青年talk》里有一位嘉賓，從大學(xué)畢業(yè)起就堅定了丁克的意愿。自己去醫(yī)院做了結(jié)扎手術(shù)，談戀愛也明確告訴對方自己丁克的想法。最終找到了和自己觀念一致的人，走進了婚姻的殿堂，他在鏡頭前坦言，選擇丁克就是想逃避成為一個父親的責(zé)任。
他沒有做一個好爸爸的自信。
在他眼里，像自己一個哪哪都很普通的人，尋找人生的意義都要耗費十多年，又怎么會有能力成為一個優(yōu)秀的父親。
走好自己的人生路已經(jīng)很難了，跟何況要帶著孩子，引導(dǎo)他開啟另一場探索呢。
如果沒把孩子教好，就是毀了他的人生更是給社會造成了負擔(dān)。
想到有這樣一種可能在，他就無法接受“父親”這個身份。
而從小他就家境優(yōu)渥，可以輕松選擇自己喜歡的生活。
對他而言，無法給予自己的孩子選擇的權(quán)利已然是一種失敗。
“養(yǎng)老難”“生病沒人照顧”這樣的問題，他早就給自己想好了答案。
小毛小病有醫(yī)生護工在，不是問題。
如果真到了在ICU插著管子消耗孩子的積蓄換來毫無生活質(zhì)量的寥寥時日，他寧愿放棄生命。
并且他在好幾年前就已經(jīng)做好了器官捐獻登記。
即使不生孩子，他也會用自己的方式回饋社會。
無論是清醒還是逃避，丁克的決定都是出于自己。
只有身處其中，才能理解每個人最終的選擇。
與其站在道德制高點去指責(zé)，不如也設(shè)身處地了解一下他們面臨的難處。
用自己以為圓滿而幸福的生活去說教他人，只會陷入另一個死胡同。
丁克畢竟只是非常非常小眾且很難維持的一種生活方式。
平等的人生觀念下，他們的選擇應(yīng)該被尊重。
我們更應(yīng)該反思，如今日漸升溫的浪潮下存在著哪些難以忽視的問題。
叔本華說，我們不應(yīng)該從自身之外期望太多。
思考與修正后，或許我們也能從別人的人生里找到一點自己未來的方向。
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